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Información del Libro
José María MAESTRE MAESTRE, Joquín PASCUAL BAREA y Luis CHARLO BREA (eds.)
Humanismo y pervivencia del mundo clásico IV. Homenje al profesor Antonio Prieto
ISBN:
978-84-00-08768-5
Editorial:
IEH-CSIC
Editor:
IEH-CSIC
Lugar y año edición:
Alcañiz-Madrid, 2008
Pertenece a:
Encuadernación:
Rústica
Páginas:
595
Dimensiones:
17x24 cm
Precio:
37,00
Resumen:
Índice: VOLUMEN 1, José María MAESTRE MAESTRE, Prólogo, pp. 9-23; Gaspar GARROTE BERNAL, Semblanza del profesor Antonio Prieto, pp. 27-38; Antonio PRIETO, En el curso del mito: Garcilaso, pp. 39-50; José LARA GARRIDO, Con un soneto de Góngora (Sentido y forma de la meditación neoestoica en el ciclo de senectute), pp. 55-72; Alessandro MARTINENGO, Lisce colonne di cristallo, pp. 73-78; Guillermo ALONSO MORENO, Otra fuente de los versos sobre Júpiter y Europa de Francisco de Aldana, pp. 79-89; Juan Luis ARCAZ POZO, Virgilianismos en la Austriada de Juan Rufo, pp. 91-99; J. David CASTRO DE CASTRO, Los juegos atléticos en la epopeya española clásica, pp. 101-112; María del Pilar COUCEIRO, Del Helesponto al Aqueronte en el "Leandro" de Boscán, pp. 113-125; Florencia CUADRA GARCÍA, Apuntes a la pervivencia del Género Bucólico Clásico en el siglo XVI, pp. 127-139; Fermín EZPELETA AGUILAR, Un soneto "horaciano" de Fernando Herrera, pp. 141-148; Rinaldo FROLDI, Juan de la Cueva y un tema clásico en el humanismo español: la contienda entre Áyax y Ulises por las armas de Aquiles, pp. 149-159; María Cruz GARCÍA FUENTES, Fuentes clásicas de la Gigantomachia de Manuel de Gallegos, pp. 161-179; Francisca MOYA DEL BAÑO, El Marcial de Quevedo, pp. 181-192; Pedro RUIZ PÉREZ, El verso de un humanista: los enigmas de Pérez de Oliva, pp. 193-210; Lía SCHWARTZ, El tribunal del Hades: de la satura clásica a las sátiras de Quevedo, pp. 211-222; Eustaquio SÁNCHEZ SALOR, El ingenio del ingenioso hidalgo, pp. 225-238; María Pilar CUARTERO SANCHO, Los humanistas latinos en El Criticón de Gracián, pp. 239-268; Tania DOMÍNGUEZ GARCÍA, Ecos y resonancias del Panegírico de Trajano de Plinio el Joven en el Panegírico al Duque de Medina Sidonia de Pedro Espinosa, pp. 269-286; Francisco Javier ESCOBAR BORREGO, Nuevos datos para la lectura de la historia de Croriano y Ruperta (Persiles, III, 17): a vueltas con los aspectos mítico-retóricos, pp. 287-302; Felipe GONZÁLEZ ALCÁZAR, Un modelo de discurso humanístico: la sátira guevariana en Menosprecio de corte y alabanza de aldea, pp. 303-311; Yin Wai Lilith LEE, El género de las misceláneas en la Edad de Oro y su tradición clásica, pp. 313-326; Rafael MALPARTIDA TIRADO, Encantamientos del diálogo humanístico: la memoria y el olvido, pp. 327-342; Juan José PASTOR COMÍN, Don Quijote: trovador y cortesano. La transmisión musical de Ariosto en un texto cervantino, pp. 343-362; Antonio Francisco PEDRÓS-GASCÓN, Language and Empire; Discourse and Order: The World and Its Grammar in El Quijote, pp. 363-374; Asunción RALLO GRUSS, Los prodigios de Salastano: de los naturalia y artificilia de la Antigüedad al jardín maravilloso en Gracián, pp. 375-398; María Teresa ZURDO y Ramón SANTIAGO, Acerca del texto de Lazarillo de Tormes y el de su primera traducción alemana (y latina), pp. 399-425; Yolanda ARENCIBIA, El latín como recurso literario en Pérez Galdós, pp. 429-445; Manuel J. RAMOS ORTEGA, La tradición de la Elegía clásica en la poesía española contemporánea, pp. 447-453; Modesto CALDERÓN REINA, La Andalucía helénica de Fernando Villalón: el edén perdido, pp. 455-464; Francisco Javier ESCOBAR BORREGO, El cuento de Alma y Amado, de Agustín García Calvo: entre el imaginario mítico y la oralidad, pp. 465-476; Paloma FANCONI VILLAR, Elementos cervantinos en la quinta serie de los Episodios Nacionales, pp. 477-482; Inmaculada LÓPEZ CALAHORRO, La civilización y la barbarie en la literatura hispanoamericana desde el mundo clásico: una dualidad incierta, pp. 483-493; Luis MERINO JEREZ, Mito clásico y literatura contemporánea: El Minotauro en "La casa de Asterión" de Borges, pp. 495-509; Inmaculada RODRÍGUEZ MORENO, Safo y la imagen de la mujer castradora en Oficio de tinieblas 5 de Camilo José Cela, pp. 511-520; Juan de Dios TORRALBO CABALLERO, El clasicismo en El paraíso perdido, pp. 521-541; Carlos GARCÍA GUAL, Evocaciones homéricas en El ciego de Quíos, pp. 545-553; Emilio SUÁREZ DE LA TORRE, La mirada de Ulises: el Mundo Antiguo en la narrativa de Antonio Prieto, pp. 555-575; Isabel COLÓN CALDERÓN, Cortés lisonja de los sentidos: olor y tiempo en Isla blanca y Reliquias de la llama de Antonio Prieto, pp. 577-586; Francisco José MONTALBÁN RODRÍGUEZ, La fusión mítica: un recurso humanístico en la narrativa de Antonio Prieto, pp. 587-595.
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