Índice: Ana ECHEVARRÍA, De mudéjares a moriscos en el reino de Castilla (1480-1504), pp. 7-19; José RAMÍREZ DEL RÍO, La desripción del sayyid árabe en una fuente levantina del siglo XI y el sobrenombre del Cid, pp. 21-40; Juan Antonio BARRIO BARRIO, El concepto de frontera en la Edad Media. La frontera meridional del reino de Valencia. Siglos XIII-XV, pp. 41-65; Jean-Pierre MOLÉNAT, Des “vieux mudéjars” aux morisques de Castille (fin XV^e-début XVI^e siècle), pp. 67-81; Juan Pedro MONFERRER SALA, Hacia un mapa narratológico de la ‘Leyenda de Alejandro Magno’ en su redacción siríaca, pp. 83-95; Maribel FIERRO, El Kitāb al-anwār y la circulación de libros en al-Andalus, pp. 97-108; María Luisa LUGO ACEVEDO, El extraordinario caso de Āmina, ‘bendita entre todas las mujeres’, en el Libro de las luces: a propósito de los modelos femeninos en la literatura oficial y popular musulmana, pp. 109-127; Borja FRANCO LLOPIS, Consideraciones sobre el uso y abuso de la imagen en la Península Ibérica en el siglo XVI a través de los procesos inquisitoriales. Una visión multicultural del arte: moriscos, protestantes y cristianos viejos, pp. 129-152; Bárbara RUIZ BEJARANO, El Corán de los musulmanes aragoneses: variantes formales del libro sagrado de las comunidades moriscas del siglo XVI, pp. 153-174; José María PERCEVAL, Cómo se expresa el ‘nosotros’ morisco y el ‘nosotros’ cristiano viejo que habla del morisco, pp. 175-187; Leonard P. HARVEY, El Islam del mancebo de Arévalo, pp. 189-197; María Luisa NARVÁEZ CÓRDOVA, Orden divino y orden humano: el tema de los estados en la literatura aljamiada. Entre España y el Islam, pp. 199-222; Ana LABARTA, La cultura de los moriscos valencianos, pp. 223-247; Antonio CONSTÁN NAVA, La lengua árabe a través del manuscrito OSUNA, C. 587, D. 36-65 (1533-1539) del AHNSN: estudio y aportaciones histórico-lingüísticas, pp. 249-281; Carmen BARCELÓ y Ana LABARTA, Vestimenta morisca valenciana, pp. 283-321; Anthony M. PUGLISI, La expulsión del mercader Juan Pérez, un morisco de Toledo, pp. 323-341; M.ª del Carmen ANSÓN CALVO, Los Navarro-Ovex: tres generaciones de una familia morisca de elite perseguida por los poderes, pp. 343-368; Louis CARDAILLAC, Los moriscos aragoneses y sus lenguas, pp. 369-384; Rafael M. PÉREZ GARCÍA y Manuel F. FERNÁNDEZ CHAVES, Los hermanos Berrio: capital morisco, mediación política y transformaciones comunitarias, pp. 385-439; Alberto MARTÍN QUIRANTES, Nuevos datos sobre la familia real nazarí: la penúltima sultana granadina Soraya / Isabel de Solís y sus posesiones en el Realejo de Granada; y su nieta doña Isabel de Granada, una piadosa cristiana, pp. 441-467; María José COLLADO RUIZ, El médico romanceador Alonso del Castillo. Nuevos datos a partir de la capellanía fundada por el presbítero Luis de la Cueva, pp. 469-482; Lorenzo Luis PADILLA MELLADO, Centros religiosos rurales musulmanes: las rábitas del Valle de Lecrín, pp. 483-506; Hany EL ERIAN EL BASSAL, Casida de un morisco anónimo para el sultán otomano, pp. 507-521; Abdel-Hakim SLAMA-GAFSI, Aproximación al estudio de los tagarenos en Bizerta a partir de una estela funeraria recién descubierta, pp. 523-534; Juan B. VILAR, La inmigración morisca en Túnez. Su influencia en el ámbito económico-cultural y en la conformación de la moderna nacionalidad tunecina, pp. 535-551; Francisco FRANCO SÁNCHEZ e Isaac DONOSO JIMÉNEZ, Moriscos peninsulares, moros filipinos y el islam en el extremo oriental del Imperio español: estudio y edición de la Segunda carta para la S.C.M.R. acerca de los mahometanos de las Philipinas de Melchor de Ávalos (1585), pp. 553-583; Hossain BOUZINEB, Moisés ben Zemero, alias don Pablo de Santa María, pp. 585-590; Manuel BARRIOS AGUILERA, Del ‘modo unico decoroso’ de vindicar las ‘invenciones’ sacromontanas: la Dissertacion de Urbina y Dusfusa (1752), pp. 591-617; Luce LÓPEZ-BARALT, Borges entre Averroes y Algacel, pp. 619-642.